墓同植物造景要以自然为师,玉佛寺寝宫,营造好的植物群落,为在墓园中安葬的人们实现回归自然的心理愿望提供场所。同时也为生者创造一个凭吊先人、领悟生死问题的环境。
优美的环境可以使传统墓地增加功能,发挥墓地和公园的双重作用,这对解决人地矛盾,构建和谐社会均具有重要意义。
天津公墓
(1)选择---的植物
墓园中可以选择一些树龄较长的植物以表示逝者永恒之意。这类植物常见的有苏铁、银杏、松科、柏科、山毛榉科、薄壳山核桃、榆科、榕树、黄连木、樟树、楠木属和蒲葵等。
(2)选择可以避邪的植物
墓园内种植避邪的植物,玉佛寺寝宫---,由来已久。目的是为了求得死者在阴问能够平安,这符合---的心理。这类植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。
朝山有远朝、近朝、正朝三种,若在朝的正面,远远而来,---朝贡身于穴前者,主出忠良孝子;若如人作揖拜者,主后---富大贵,若斜朝而来者主出义气之人。朝山的高低要适宜,朝山太高穴地太低,谓之奴来欺主;朝低穴高,主财疏丁少,主后代出孤单之人。朝山向我朝拜者为有情,背我而来者为之无情。古人云:“朝山层层高叠来,一层朝山一层贵”。如果众山层层叠叠向我朝拜,恭迎于我,自然之---宏大,主出忠良孝子和权高禄重之人,而且福力大,玉佛寺寝宫,非凡。书云:“朝山朝我有情,公侯将相有威名,玉佛寺寝宫多少钱,形恶破碎朝拜我,凶祸之事快来临”。
碑文的种类
我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,---之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,的名胜古迹,竟形成---的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来,碑文有以下几种。
(一)---碑
1.内容要求
---碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是常见的碑文,这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份,绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简单介绍死者的生平成就,功劳过失,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈<柳子厚墓志铭>、张溥的<五人墓碑记>(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出---贡献的---人物或重大的历史事件,这种碑一般为------或社会团体所建。如<人民纪念碑>、<林公则徐纪念碑>。
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