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亲人---，“节哀顺变”在心理默念了一百遍，看到家属悲痛欲绝的神态，瞬间感觉语言是多么无力，不知从何说起。说一句“节哀顺变”，家属听到又是什么感觉呢，---够给予他们一些安慰吗，也许，再多的话，再多的词汇也不能给他们内心带来一丝丝安慰。那我呢又该怎么做才能给亲友慢慢走出丧亲之痛呢？

　　陪伴：当有亲朋好友的亲人---的时候，我们都会想能为他做点什么，这是人之常情。但在这个特殊的时期，朋友需要的不是什么物质上的东西，而是心理上的需求，比如，陪伴就是---的给予。不要想我该给他带什么礼品，天津永安墓园位置，该帮他做些什么工作，这时候，默默地陪伴是的帮助。

　　倾听：陪伴他，的还是要懂得倾听。亲人---，作为家属无法接受的原因的还是心理上过不去这个坎，也就是说他需要情感上的倾诉，这样就需要有人去倾听。比如他会反复追忆死去亲人的一些难忘的事情，好的坏的，天津永安墓园，快乐的悲伤的。在他倾诉的过程中，你可以适时提出一些问题，表达你在认真听他讲，还可以主动让他告诉你一些逝者的事情。同时聆听者要学会倾听的技巧，诸如保持眼神接触，身体向前倾，不断地点头，---地发问，让他们打开心扉，尽情地抒发失去亲人后的伤痛。

　　给予希望：在表达自己的悲伤的同时，还要给逝者家属以希望。希望他可以慢慢走出伤痛，天津永安墓园销售电话，逝者也希望他的亲人的不要太悲伤，希望他的生活越来越好，让他找到他必须坚强的理由。人在脆弱的时候，同时也是变得更为坚强的---。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。文学史有两个写墓碑的---，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：吾为天下碑文多矣，皆有惭容...