顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，玉佛寺寝宫，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
骨灰海撒有利于节约土地，玉佛寺寝宫咨询，不留骨灰不占地。同时，玉佛寺寝宫，也提高了人们的意识。这种形式渐渐的融入了人们的生活，被越来越多的人接受了。
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已葬好的坟墓，则需在四隅及坟顶埋放四肖和---，然后看四个方位的自然物象，有克该方位或该方位生某物象者，则用通关化泄，比和的物象埋下，比如坟的东方有电杆(属金)又有变压器(属火)此为木生火耗体，即耗又损，后人(当家人或长子)无论是身体或事业均会凶现不吉利的现象。这就应该在坟的东方埋设通关的物象予以化解，如在坟的东方脚下埋设六瓶墨水，时间选在亥、子日(水生木)酉申时(金生水)，墨水为水生木，又起到电杆金生水的通关化解作用，还可起到水克火(变压器)的作用。
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