碑文的种类
我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,文安清颐园公墓,风土之碑,灾祥之碑,---之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,的名胜古迹,竟形成---的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来,碑文有以下几种。
(一)---碑
1.内容要求
---碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是常见的碑文,这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份,绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,清颐园公墓,还简单介绍死者的生平成就,功劳过失,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈<柳子厚墓志铭>、张溥的<五人墓碑记>(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出---贡献的---人物或重大的历史事件,这种碑一般为------或社会团体所建。如<人民纪念碑>、<林公则徐纪念碑>。
有着过于湍急的水流
也就是说地区周围有河流,而且河水的流速还非常的湍急。认为,虽说有水存在是能够为坟地来带好的---,但是水流过于湍急整日轰鸣声不断的话则会导致坟地---无法稳定下来。
从古至今,人们都有一种观念,那就是在人---了以后要“入土为安”,这样才能---的慰藉逝者。这个观念在人们的脑海中根深蒂固,然而骨灰海撒,冲破了“入土为安”的观念。
现如今,随着时代的变迁,当今社会越来越多的人,已经慢慢的接受了骨灰海撒这种形式。有很多陵园都有“海撒”,比如有的陵园用飞机、轮船将逝者的骨灰伴随着鲜花,在庄严肃穆的仪式中,撒向江河湖海,让逝者的英灵回归于大自然。人从自然中来,又回到自然中去。
人的逝去难免伤痛,我们在泪水里呼唤曾经,在泪水里重温当初的朝朝暮暮,逝去的亲人是我们永远的思念,我们在走过的路上,正是有亲人的陪伴我们才真正拥有了成长。
为了把思念有所寄托,从古至今,埋葬死者的墓地就一直存在,墓地的存在在某种程度上给我们留下了对亲人的思念载体,一座墓地,一份思念;一捧鲜花,一份心意;倘若亲人或朋友泉下有知,他们也许会感念曾经彼此在一起的温暖情景。
如今墓地的环境也越来越来清幽安静,天津墓地也是如此,它考虑齐全从环境、设施和维护上都留给死者和死者亲人美好的目的选择。
天津墓地提供的是一座死后的安宁,也是一种永远的追忆,死者安息,生者平安,它不仅是一块墓地,也是我们对亲人逝去的长久---和怀念,默念亲人的名字,清颐园公墓电话,牢记亲人的音容笑貌,让曾经的光阴重新回到生命中来。
这里是深厚的土地,这里是蔚蓝的天空,这里是亲人安葬的地方,这里是天津墓地,它的存在是一种精神的需要,也是对人的生命和存在价值的尊重和肯定。
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