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    2020-10-27

王经理
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民间习俗认为人死后的随时可能从坟墓里跑出来

按照旧时的规矩,玉佛寺寝宫,下葬的时间也是要讲究的,需是太阳落山灵柩也落土。落土的时候八仙拽着棕绳徐徐放下,四平八稳之后,亲属们须抓起泥土扔到灵柩上,这叫做添土。

  灵柩下去之后,先要盖一层薄土,再把墓穴里扫出来的土撒在上面,玉佛寺寝宫---,之后要放上一只碗,叫做衣饭碗。

  这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些,免得惊动,招来不幸。民间的习俗认为人死后的随时可能从坟墓里跑出来,跟着活人回家。所以下葬的人需绕墓转三圈,在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的在的踪迹,对双方都是不利的。


传统习惯用红色表示生者

传统习惯用红色表示生者,黑色表示死者,姓都用红色,因为一个家族的姓是一直存在,传承下去的。如果看到墓碑上一个人的姓与名全红,表示是生者。通常情况下,都是年满80周岁的老人,这样的墓地叫做寿穴,可以添福添寿。

  每年祭扫时,都会有人发现墓碑上的字迹颜色淡了,掉漆了,需要补。让墓碑看上去干净、字迹清晰是后辈们理应做到的事情,因而每次祭扫都要擦拭墓碑。

  如发现有字迹模糊的情况,下次来祭扫,应带好红、黑油漆(有些碑上有金字,玉佛寺寝宫咨询热线,就要用金粉漆,油漆尽量是防锈漆)及毛笔、抹布。描摹前,祭拜一下祖先,表示尊敬,然后把字的凹槽弄干净、擦干,认认真真地描摹完碑上的字,如果不慎描出来,马上用抹布擦掉就是了。


墓同植物造景要以自然为师,营造好的植物群落,为在墓园中安葬的人们实现回归自然的心理愿望提供场所。同时也为生者创造一个凭吊先人、领悟生死问题的环境。

  优美的环境可以使传统墓地增加功能,发挥墓地和公园的双重作用,这对解决人地矛盾,构建和谐社会均具有重要意义。

  (1)选择---的植物

  墓园中可以选择一些树龄较长的植物以表示逝者永恒之意。这类植物常见的有苏铁、银杏、松科、柏科、山毛榉科、薄壳山核桃、榆科、榕树、黄连木、樟树、楠木属和蒲葵等。

  (2)选择可以避邪的植物

  墓园内种植避邪的植物,由来已久。目的是为了求得死者在阴问能够平安,这符合---的心理。这类植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

  (3)选择与有关的植物

  不同地区和不同民族均存在不同的信仰,同一民族也有不同的信仰,这些人生前信奉,在死后也希望能够在其坟墓周围种植与有关的植物,以表示其虔诚的信仰和精神寄托。在热带及南带地区可以栽植的植物有荷花、菩提榕、贝叶棕和娑罗树等。

  (4)选择常绿植物

  常绿植物具有坚强和万古常青的寓意,是营造墓园的---植物材料。除松柏类植物以外,可以在墓园中选择的常绿植物种类很多,如冬青、罗汉松、白兰、石楠、广玉兰、蚊母、含笑、---功劳和杜鹃等。

  (5)选择赋有人格化的植物

  根据逝者生前职业和其喜爱的植物,选择与之相应的赋予人格化意义的植物。如生前是---,则可选择具有文人色彩的“岁寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁;如生前是教师,可以选择桃和李树,表示“桃李满天下”的寓意;如果是---,可以选择木棉。


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