天地阴阳两气，就是大地中的生气。散开成风，上升为云，下降为雨。所以墓葬要依附于生气，下葬的方法适当则会形成旺气。方法不当则会产生衰气。择地而葬是为了逝去的人得到更多的生气，不同的地形生气旺盛地则有些不同。
天津墓地介绍：墓葬的深浅也有所区别。地势高的地方，是阴之象，永安陵墓地，气在内部，从上往下---，气在深处更易停留不被风吹散，所以说涸燥之地该深葬。地势平坦的地方，如 平原平洋，地气下沉，地面多没有明显的隆起的地脉，平坦无脉，深浅之法无脉可凭。
平洋平原地气沉潜，但也不可葬的过深，否则不能接纳堂气。阳之象，气在外，从地底向上扩散，气在地表---，所以坦夷之地需要浅葬。浅深得乘，---自成高地的墓葬，讲究潜在深处，不要彰显出来。深葬，用意是取用沉在内部的天阴之气。
平地的墓葬，讲究露在表面，不必隐藏。浅葬，用意是取用浮在地表的地阳之气。所谓的得乘，就是墓地里的棺椁能够乘用墓地的生气，葬深者收堂气慢收地气快，丁快财慢；
葬浅者收堂气快收地气慢，丁慢财快。深浅葬能借到墓地的生气，福泽后代。---自然就好。
---礼仪对生者的意义？
孝义的延续
在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐---孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，---贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼庄严肃穆。民间的---习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，---仪式也体现了这种价值观。
不能尽孝，对于传统的---来说，就等于精神支柱的崩塌。这个千年礼仪之邦，对于人生的这一主要环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民养生送死无憾”。送死，是说后辈送前辈，在孟子心---之提高到与养生一样的---。
墓---，墓避无边无边海，皆通畅。在墓的后面，龙是道路，车辆在玩耍，道路表面，龙被损坏。避免在运河的一侧，影响后代的健康。不要站在的树根上，永安陵墓地出售，在---中长着---。 避免尖锐物体的火灾，避免，黑曜岩，永安陵墓---置，坐在山上和的精神。避免---虎的维护，将墓位要求去五行不朽，国王为王为王，永安陵墓地销售，以山为基，纳隐吴兴，一年五活动。---的办法就是埋葬死者。
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