鲜花是否能代替烧纸,这要从鲜花与烧纸本身的象征意义说起。
烧纸是传统的祭祀品,清颐园人文纪念园墓地销售,至于从何时开始无从---,但不会早于东汉。
古代人的祭祀起初是用真实的食物和生活用品,后来大概觉得太浪费了,就改用代用品,用陶土制成各种俑来祭祀。但无论是实物还是陶俑,贫苦人还是用不起,清颐园人文纪念园墓地价位,只能用献花、插柳等方式来寄托哀思。
东---蔡伦发明了纸以后,用纸做成了各种象征物品,因其价格低廉,于是“纸钱”、“纸活”在百姓中流行开来。但富人家为了显示富有,清颐园人文纪念园,仍然采用陶器,因而有了“富人用陶,穷人用纸”的说法。可见鲜花也是古代的---用品。
葬礼是人生礼仪中*后一个仪礼。如果把一个生命的诞生比喻为春天的开始的话,那么,便是相当于一年中的岁末。正如岁末的节日?
年节被作为四季节日中很隆重的节日一样,关于的仪礼也是人生仪式中很隆重的仪礼,因此,可以说是人生盛大的节日,而葬礼则是这个节日的曲目。
纵观传统葬礼的全过程,我们可以看出,---礼仪在理论上具备两方面的功能:一是割断死人与生者的联系,把死者的打发到另外一个去,免得回来作祟;二是设想一个美妙的,这种美妙的构想既可以把吸引过去,同时也给生人带来对未来彼岸的希望。这是就葬礼的普遍功能而言的。而具体到传统丧礼,---对活人的作用。与其他文明形态的丧礼相比,以儒家为主营的礼俗有着更为特殊的品性。
丧礼中的孝道还有很多表现,比如在山东,民间丧礼中的“圆坟”习俗,圆坟在葬礼后两三天举行,黄县民间把圆坟又叫“送衣坟”。送衣坟就是---把圆坟的东西赠送给已出嫁的闺女。圆坟之后,娘家给闺女一个白柳条篓子,清颐园人文纪念园墓地价格,内装、镜子、蜡烛和菜之类的物品。
闺女带回婆家后,立即把早已准备好的供菜、包子和面鱼等五种东西送回娘家。据说,之间谁先送回娘家,谁就能过上好日子,这其中也体现了孝义必有好报的观念。
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