土葬是国内安葬的主要形式,随着城市化人口的增长,传统土葬减少,公墓陵园安葬形式日趋增加。一零一研究所发布<2014-2015殡葬事业发展报告>绿皮书显示,每年人口约800万,玉佛寺寝宫,火化率约50%。
由于土地资源短缺,大部分省份现有公墓墓穴将在10年内用完,在此背景下,目前存在公墓价格虚高问题。
公墓资源紧张导致价格虚高,这属于市场经济的范畴,可以通过改变殡葬习俗和合理规划等市场手段解决。但另一个高墓价的---——墓地中介,却是与市场经济相违背的,墓地中介---占墓地销售比例达5%~50%不等,直接抬高了公墓价格,---了消费者的权益。
当前国内公墓陵园主要形式为本地化单一陵园,规模小,数量多,主体分散,缺乏集团化品牌化运作;又由于文化忌讳、各地繁杂的殡葬习俗和有限的安葬时间、人口流动性大。
天地阴阳两气,就是大地中的生气。散开成风,上升为云,下降为雨。所以墓葬要依附于生气,下葬的方法适当则会形成旺气。方法不当则会产生衰气。择地而葬是为了逝去的人得到更多的生气,玉佛寺寝宫,不同的地形生气旺盛地则有些不同。
天津墓地介绍:墓葬的深浅也有所区别。地势高的地方,是阴之象,气在内部,从上往下---,气在深处更易停留不被风吹散,所以说涸燥之地该深葬。地势平坦的地方,如 平原平洋,地气下沉,地面多没有明显的隆起的地脉,平坦无脉,深浅之法无脉可凭。
平洋平原地气沉潜,但也不可葬的过深,否则不能接纳堂气。阳之象,气在外,从地底向上扩散,气在地表---,所以坦夷之地需要浅葬。浅深得乘,---自成高地的墓葬,讲究潜在深处,不要彰显出来。深葬,用意是取用沉在内部的天阴之气。
平地的墓葬,讲究露在表面,不必隐藏。浅葬,用意是取用浮在地表的地阳之气。所谓的得乘,就是墓地里的棺椁能够乘用墓地的生气,葬深者收堂气慢收地气快,丁快财慢;
葬浅者收堂气快收地气慢,丁慢财快。深浅葬能借到墓地的生气,福泽后代。---自然就好。
丧礼中的孝道还有很多表现,比如在山东,民间丧礼中的“圆坟”习俗,玉佛寺寝宫---,圆坟在葬礼后两三天举行,黄县民间把圆坟又叫“送衣坟”。送衣坟就是---把圆坟的东西赠送给已出嫁的闺女。圆坟之后,娘家给闺女一个白柳条篓子,内装、镜子、蜡烛和菜之类的物品。
闺女带回婆家后,立即把早已准备好的供菜、包子和面鱼等五种东西送回娘家。据说,之间谁先送回娘家,谁就能过上好日子,这其中也体现了孝义必有好报的观念。
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