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死者葬后,真气会与气体的气化结合形成愤怒,通过阴阳交流,在影响的范围内,左右了上所爱的人的右边和左边。喊出来的阴阳都将成为风。当它们升到天空时,它们变成了云。当他们跌倒时,他们会下雨。当他们受欢迎时,他们会生气。生气在地下很普遍,长发时可以举起一切。
人是母亲母血的结晶,所以人也是阴阳的结晶。每个活人都有阴阳。死后,身体消失了,但阴阳没有消失。有生命的人,气体---在骨头中,死去的骨头没有被破坏,所以人们还活着。因此,埋葬者在寻找愤怒的阴宅,让愤怒和不死的阴阳结合起来,以保护生活的亲戚。
这本书说:人们生气又生气,气体可以感知并影响生活。这种归纳是基于事实的。例如,西部生产铜的山塌陷了,东部的铜制钟声没有响起和---。这就是归纳法。例如,当春天来临时,树木开花,在家中放置的小麦种子也发芽。
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墓地在公墓中被误导的情况并不少见。
在墓地的墓地实地研究中,也有一些坟墓没有错向。可以理解,其中某些情况是由于在葬礼期间没有对人员进行调查和确定而造成的;有些人认为墓地的---方向可能是其他坟墓,因此他们跟随已经埋葬的坟墓确定方向,而其他人可能读错了地址等等。坟墓的方向非常重要,因此这是学校中成熟的---老师。
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所以一般大型的公募往往都是建在山上,但却不是山顶,山顶的话风较大,天津壁葬,无法起到聚气的---,所以一般是在山腰的位置,背靠着山,这样才能起到藏风纳气的---。大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山。坟场要求坟场的明堂要平整,天津壁葬销售中心,水流的缓慢,流向与所立的向位要构成一条直线。例如:癸山丁向,要求北边要挺拔,南面要平整,些地的水流向是离方,归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高,只适合平整,不适合过高。假如坟跟前高一寸为平,高二寸为次,高三寸居家不安,高四寸出残眼,天津壁葬哪里有,高五寸出---,高六寸出弱症,高七寸出桃花,高八寸出家参(收养别人的儿女),高九寸到一尺明月花甲绝地(只能活到六十岁),天津壁葬,坟前如有高鼓浑园,距坟3米到10米内,黄病水鼓病(肝复水)。墓地的气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人---气使它不散失,用界水约束它不再运行,所以把它叫做---。---的法则,得水好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?由于即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有---的地方。---说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的气愤天然止聚,说的正是这个意思。---又说:浅深得乘,---自成。
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